Показаны сообщения с ярлыком fb. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком fb. Показать все сообщения

воскресенье, 19 марта 2023 г.

Дэвид Агаронов, fb: вопрос Страны - это вопрос выживания (по следам выступления И.Алиева 18.03.2023)

 


зная медийную манеру президента Алиева, можно уверенно констатировать - у соседей очередная буря в стакане воды.

как докладывала Варя Синичкина Володе Шарапову -
тревога ложная. ребенок жив.🙂
Алиев вообще не любит порожняка, и как правило, никогда не говорит многослойно, загадочно и оставляя себе сичан йери.
не бьет и по подкове, и по гвоздю, как говорится))
но данное выступление мне показалось к тому же максимально неэмоциональным, что делает его для соседей чуть ли не инструкцией к применению.
вкратце -
признаете наши границы и территориальную целостность,
подписываем мир на обговоренных условиях,
рисуем границы, как положено -
и мы признаем вашу территорию в 29 тыс. квадратов.
нет - значит нет.
у нас есть все, что нам необходимо, чтобы решать все свои вопросы в рамках международного права.
и у нас есть все механизмы для защиты своих интересов.
единственное, чего нет - это времени болтать, юлить, играть в прятки.
и меньше всего - это ультиматум.
это всего лишь игра с открытыми картами.
...я знаю практически все тексты, которые самые разные люди могут сказать или написать по поводу этого очередного выступления президента Алиева.
конечно, подавляющее большинство граждан РА по определению полностью поддерживает посыл и указанную манеру президента в этом вопросе.
при этом амплитуда реакции этих людей широкая -
от эмоционально-восторженной до сдержанно-рассудительной.
но есть, конечно, граждане, для которых суть вопроса не в Стране, а в том, чтобы лишь бы не согласиться с Алиевым.
это вполне объяснимо и понято -
вопрос в приоритетах людей.
моральных, экономических, идеологических.
ну, и в интеллектуально-духовных, конечно.
что касается меня,
мне совершенно все равно, кто говорит и делает то, что говорит и делает Алиев -
кто бы это не был, он отражает мои чаяния и мысли о Стране.
просто это делает Алиев, и делает так, как я только мечтал долгие десятилетия поражений, оккупации, унижения
я вот сильно мечтал, чтобы эта история справедливо закончилась для нас.
я мечтал именно о том лидере, который сделает это, так,
как мне мечталось.
и этой истории чуть ли не сорок лет почти лет,
она старшее всех этих коррупционных скандалов и странных либерально-диктаторских страстей.
поэтому я не могу придумать ни одной причины, по которой мне надо сдерживаться от того, чтобы не выразить полную поддержку Алиеву -
по мне, это моя поддержка Страны.
и я не считаю при этом, что его обязательно всем надо любить.
такого просто не бывает по определению.
мир открытой Матрицы показал нам, что единогласия, единомыслия, единодушия нет в этом лучшем из миров ни в чем,
и все попытки заставить людей думать, любить. жить одинаково обречены на крах.
но есть вопросы выживания, они сильнее нас.
вопрос Страны - это вопрос выживания.
чтобы постичь это, надо обладать определенным ценностным фундаментом.
а после постижения - уметь понимать, что личные пристрастия, вкусы и мысли не имеют никакого смысла при решении вопросов, связанных со стихийными бедствиям, с социальными катастрофами, с какими-то другими форс-мажорами.
вопросов выживания, одним словом.

понедельник, 23 января 2023 г.

Eldar Ginesli, fb: Обращение к европарламентариям


ВНИМАНИЮ ГОСПОЖИ МАРИНЫ КАЛЬЮРАНД, члену Европарламента, главе делегации Европарламента по Южному Кавказу.

Уважаемая госпожа Марина Кальюранд,

Вы, как член Европарламента, заявили, что в Баку на высоком уровне раздаются призывы «либо принять азербайджанское гражданство, либо выехать из Нагорного Карабаха. Эти заявления и бездействие неуместны для государства, считающего себя надежным партнером Евросоюза». 

По образованию Вы юрист. И должны знать, что это заявление вступает в серьезное противоречие с миграционным и визовым законодательством любой страны. В том числе Эстонии и ЕС в целом. Азербайджан также не является исключением. 

Согласно любому миграционному законодательству нелегальное нахождение на территории государства граждан иностранного государства или лиц без гражданства противоречит ему и наказывается как минимум депортацией. Нахождение граждан иностранного государства с просроченной визой также карается депортацией и запретом на въезд. 

Спешу напомнить Вам, что все лица, находящиеся в данный момент на территории Карабахского региона Азербайджанской республики (АР) - в зоне, временно находящейся под контролем российского миротворческого контингента, являются нарушителями миграционно-визового законодательства АР. Поэтому призывы принять гражданство АР или покинуть ее территорию не только соответствует азербайджанскому законодательству, но и представляют собой серьезную уступку в отношении лиц армянской национальности, находящихся в настоящее время на территории АР. Она дает им право принять азербайджанское гражданство без каких-либо последствий, связанных с нарушением ими закона. В противном случае им любезно предлагается прекратить незаконное пребывание на территории АР и покинуть ее в любом выбранном ими направлении. Ссылки на обладание ими «гражданства Нагорно-карабахской республики» не имеют никакой юридической силы, так как само существование этого сепаратистского образования, никем в мире не признанно и является незаконным.  

К сожалению, мы не слышали Вашего громкого голоса, когда территория Карабахского региона и окружающие его районы (около 17% территории АР), признанные всеми странами мира, включая Эстонию, неотъемлимой частью Азербайджана, в течении почти 30 лет находилась под оккупацией вооруженных сил Армении. А ведь было несколько резолюций ООН с призывом освободить их. Мы также не слышали от Вас, г-жа Кальюранд, как и ни от кого из европарламентариев, ни слова в защиту законных прав более 800 000 азербайджанцев изгнанных в результате этнических чисток из Армянской ССР и оккупированных районов Азербайджана. 

Я задамся риторическим вопросом: на чем основывается Ваша позиция по азербайджано-армянским отношениям – на предвзятости или двойных стандартах?

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0MyaZNgVrPXEKKLEwgdV1FrbRTjMyQxq7wA1sgvN3cVvDg3nygDjWaKbRUbzDV38Tl&id=100042560863547

вторник, 8 ноября 2022 г.

Дэвид Агаронов, fb: поколение Победы


прошедшие два года только укрепили меня во мнении, что мы одержали победу исторического значения,

и теперь у нас совершенно иное мироощущение после нее.
я не раз отмечал выдающуюся роль президента Алиева как лидера государства в этой победе, и сейчас не хотел бы превращать данный текст в посвященный ему панегирик.
я не раз писал о выдающемся подвиге наших военных, дипломатов, силовиков и просто граждан - но сейчас не это буду делать акцент.
я полтора десятилетия твердил о совершенно неадекватном социально-политическом поведении наших соседей и о их сумеречном общественном сознании, моделировавшем это поведение - но и не об этом сейчас речь.
я хочу написать о поколении, которое растет и будет расти уже без этого комплекса неполноценности, который сформировал целый букет ментальных и мировоззренческих пороков, пропитавших наше социальное сознание.
самое страшное в жизни - это психология пораженца, или, если на фене - психология терпилы и обиженника.
увы - нам она старательно навязывалась.
я не буду сейчас останавливаться на объективных причинах и , геополитических раскладах, которые мотивировали этот процесс.
факт остается фактом - так было.
и факт - мы это разорвали.
и сколько бы не ныли нытики, не возмущались бы мужички с плакатными лозунгами, не тявкали бы околополитические щенки - мы это сделали.
и я не знаю, что будет дальше, потом. после.
но я знаю, что эти дети в любом случае - дети Победы.
я знаю, что они будут прагматичными и целеустремленными.
они будут рациональными.
им будет чужды пафосные речи, заунывные песнопения и агламалинские интонации.
это, повторяю, поколение Победы.
поколение Рационализма.
поколение next, одним словом.
с праздником Победы вас, дорогие мои друзья.

Aygul, fb: Мы заплатили за Победу нашим золотым генофондом

 


Прошло два года со дня победы, а мои мысли по ее поводу почти не изменились.

Мы потеряли тысячи наших сильных, красивых, здоровых и талантливых детей в этой войне.
Мне бесконечно жаль всех наших шехидов, наших воинов-освободителей, благодаря которым нам посчастливилось дожить до этого дня.
Я счастлива, что все годы оккупации ни минуты не подчинялась пораженческому настроению, не теряла уверенности в победе, несмотря на все заверения, что поезд уже ушел, и нужно смириться с тем, что Карабах уже никогда не вернется.
Много лет моей подписью было и есть высказывание одного арм@го военачальника, понимающего, что проиграть битву не означает проиграть войну:
"Тема Нагорного Карабаха далеко не исчерпана. Рано или поздно, если только какой-нибудь метеорит не уничтожит половину населения земного шара, азербайджанцы все равно попытаются решить этот вопрос."
Мы решили этот вопрос.
Успели до того, как метеорит уничтожит половину населения земного шара.
Цена победы огромна.
Мы заплатили за нее нашим золотым генофондом.
Казалось бы, мы должны были выработать броню и постараться относиться к этим потерям как к чему-то неизбежному, без чего не может обходиться ни одна война в принципе.
Это придет со временем, но сейчас пока не получается - слишком тяжела потеря, слишком велико горе.
Но за время, прошедшее после Победы, мы уже начали думать категориями мирного времени, несмотря на все опасности, которые подстерегают нас благодаря тем, кто никак не может смириться с поражением.
Мы даже научились не обращать внимания на вселенский плач по поводу необходимости защиты христианских ценностей на азербайджанской земле.
Так, как будто бы остальные ценности в защите не нуждаются.
И в первую очередь - человеческая жизнь.
Оккупанты покидали наши земли, оставляя за собой кровавый минный след, уносящий наших любимых.
Мировая общественность, бывшая глухой и слепой на протяжении трех десятилетий, стала грозить нам пальчиком, как только мы посмели обидеть их многострадальных протеже.
Я не в обиде ни на кого. Предпочитаю искать вину в нас самих, а не в окружающих.
Где-то упустили момент, где-то поленились, где-то не хватило профессионализма, где-то проявили пофигизм - причин может быть масса.
Но есть одна причина, которую мы вряд ли способны устранить - рядом с каждым из сочувствующих им есть кто-то из них самих - он ест с ними из одной тарелки, пьет из одного стакана и ходит с ними на один унитаз.
А это, сами понимаете, святое дело.
И забвению не подлежит.
Мы же варимся в своем соку.
Ломаем копья в своем сегменте, пишем письма, обращения, крики души, но делаем все это спорадически, разрозненно, без четкой стратегии и тактики ведения информационной войны.
Мы ищем среди нас тех, чьи голоса так прозвучат на весь мир, чтобы от них нельзя было отмахнуться, чтобы их обязаны были выслушать и взять на вооружение их аргументы.
Если среди нас нет личности подобного масштаба в одном лице, то мы должны ею стать коллективно - стать единым кулаком и бить им точечно, направленно, как это делали наши беспилотники.
А если надо, стать нашими спецназовцами, взбирающимися по отвесным скалам Шушинской крепости, считающейся неприступной, но покоренной силой духа и их беспримерным мужеством.
Освобождение Шуши войдет в историю как пример того, как неприступное становится доступным, когда есть мотивация, самоотверженность и готовность идти до конца, вкупе с высочайшими воинскими навыками и профессионализмом.
За короткое время этого достичь невозможно. Мы долгие десятилетия готовились к освободительной войне, а наши противники в это время воевали в информационном пространстве.
Так что все справедливо - каждый побеждает в том, в чем он сильнее.
Меня наша победа как-то больше устраивает. 😉

воскресенье, 18 сентября 2022 г.

Ровшан Керимов, fb

Возможно, это изображение обувь и текст

Удивительно как те, кто молчал на протяжении десятилетий, не замечал оккупации и этнических чисток, не возмущался по поводу оккупации 20% территории Азербайджана, не проявлял сожаление по поводу катастрофического числа беженцев, изгнанных из своих домов, не сочувствовал варварскому истреблению детей, женщин и стариков в Ходжалы сегодня надели на себя грязный хитон святости, лживый нимб милосердия, порванный саван человечности и принялись лицемерно обвинять Азербайджан.
А, в чем вы обвиняете Азербайджан? В нарушении границ Армении? Каких границ?
Армения на протяжении 30 лет не признает эти самые границы. Она говорит их нет. А, если их нет то, где заканчивается Армения и начинается Азербайджан?
Посмотрите на исторические факты, разве кто-либо, когда-либо предлагал армянам, то, что им предлагал на протяжении 30 лет Азербайджан. Формула «немного меньше чем независимость, но намного больше чем самая большая автономия» фактически ставила армян Карабаха на уровень таких высочайших автономий и суверенитетов как Южный Тироль, Аландские острова или Гренландия.
Даже выше. Это было беспрецедентное предложение. Предложение которого никогда больше не будет.
Может Квебек или Корсика имели такие предложения? Как насчет Каталонии или Пучдемона в бегах с тяжелой статьей? Может я не знаю и Баскония стала независимой? Во французских тюрьмах не сидят корсиканские сепаратисты? А Баварский сепаратизм поддерживается в Германии? Вы, наверное, будете удивлены, но в Греции запрещена «Армия освобождения Чамерии», разве «Моравские братья» смогли добиться независимости или хотя бы автономии Моравии от Чехии? Кипр признал ТРСК?
Так почему Азербайджан должен давать независимость или высокую автономию армянам в Карабахе? Почему мы должны играть с их капризами? С капризами людей, имеющих свое государство по соседству. Предлагали самую высокую автономию, они отвергли. Азербайджанцы Зангезура (Сюник) имели право на точно такую же автономию. Но были полностью изгнанны из родных мест. В отличии от армян Карабаха спокойно проживающих в карабахском регионе Азербайджана.
А, ведь могли бы жить припеваючи, почти независимы, огромные дотации из Азербайджана, все внимание Армении, вливание в экономику, паспорта, привилегированное положение, это был бы капризный и избалованный ребёнок двух стран которые добиваясь его внимания соперничали бы друг с другом кто больше угодит капризному чаду. Но, они отвергли, их покровители из Еревана обрекли их сидеть в резервации, в бантустане, теперь их дело и забота обслуживать казармы миротворцев, до блеска начищать сапоги, выживать продавая солдатам компот или тутовку и ждать часа когда ...
Милосердие наказуемо? Без сомнения, да, в этом случае да.
Всем известно, что Азербайджанская армия разгромив армию Армении вошла в Ханкенди (Степанакерт), город был пуст, «львов войны», идеологов Миацума и след простыл, в подвалах сидели брошенные старики, нищие и сирые армяне. Но брать его армия не стала, по гуманным соображениям и вследствие того, что ночью приняли капитуляцию армии Армении в Карабахе.
От проекта «Арцах» имевшего 16.000 кв.км (почти как Чечня, или как пол Армении) самое больше сепаратистское образование, не осталось ничего корме «мертвой идеи». Ныне это жалкий огрызок 800-1000 кв.км с городом (городом его можно назвать только в реалиях разрушенного Карабаха) Степанакерт, и двумя деревнями которые даже по карабахским меркам не дотягивают даже до попытки назвать их городами: Мартуни и Мартакерт. Все. Ходжалы – это деревня в 8 км от Ханкенди (Степанакерт) в 1992 году получившая статус города по политическим мотивам.
Огрызок без прав и надежд потерял все.
Ныне сидит униженный окружённый тройным кольцом армии Азербайджана. Ну и жидкими постами миротворцев. Finita La Comedia. Единственная их связь с миром это милостиво предоставленный Азербайджаном Лачинский коридор (обычная дорога) по которой они могут выехать из бантустана.
И вот главный вопрос, если гуманитарный коридор предоставлен армянам, то есть имеет статус экстерриториального и Азербайджан не ставит там своих постов, тем самым не усложняя жизнь армянам, то почему точно такой же коридор не может быть предоставлен азербайджанцам, направляющимся в Нахичевань?
Почему? Потому, что милосердие наказуемо.
Азербайджан победив в войне, уже два года пытается посадить Армению за стол переговоров и подписать соглашение о границах. Но все это время армянская сторона избегает этого. Время просьб и компромиссов закончилось, Армения не признает границы? Прекрасно, значит их нет. А, если границ нет, то где начинается Армения и где она заканчивается будем решать мы. Это нонсенс страна, не признающая границу с соседом скулит на весь мир, что ее границы (которая она не признает) попираются соседом. Какие границы если их нет? Мало того на спорных участках границы без демаркации наращивается сеть реваншистских военных баз и укреплении.
Теперь их больше нет, они разгромлены.
Азербайджан больше не совершит ошибок прошлого прощая и забывая все. Отныне только так. Поднял голову реваншизм? Азербайджанская армия занимает высоты и громит сеть баз и укреплений выдвигаясь в глубь «ничейной территории» из которой для нашей страны исходит угроза. Пока Армения не признает границы, она будет только терять, и не только людей и вооружение, но и многое другое, которое считает своим.
Ну, как Армения неприятно стоять на коленях и умолять весь мир за вас решать ваши проблемы, которые вы же сами и создали? Ну, что помог вам кто-либо? Макрон обеспокоен? Франция совет безопасности ООН собрала? Смешно, не вы ли плевали на резолюции ООН?
А теперь плюем мы.
Вопрос Карабаха закрыт, это понимают все, зато открылся вопрос Зангезура!
Чудеса ...
Честь и слава армии Азербайджана и ее отважным сынам! Живи и процветай Родина! Назло завистникам, врагам!
Слова из гимна Азербайджана:
«Тысячи нас, павших в бою, защищавших землю свою. В час роковой встанем стеной! В нерушимом ратном строю!
Пусть цветут сады, твои! Созидай, мечтай, твори! Сердце, полное любви, посвятили мы тебе. Славься, славься гордой судьбой, край наш древний, край наш святой!»
Азербайджан!
Азербайджан!
Азербайджан!
Автор текста : Rovshan Kerimov

вторник, 30 августа 2022 г.

Пронзительный репортаж из города Шуша (обновляется)

Известный азербайджанский блогер, гянджинец, ныне проживающий в Баку,  Дэвид Агаронов (псевдоним) побывал в Карабахе и поделился в социальной сети fb своими впечатлениями и ощущениями:

еще с первой войны эти скалы запали в матрицу моего самосознания как сакральный символ нависшей над моим народом беды..


а название Дашалты стало нарицательным определением нашего мужества, нашего страдания и Цены нашего страшного поражения в те годы.
я жил с этим тридцать лет, уже, казалось, потеряв надежду на то, что эти скалы вновь станут для меня визуальным символом нашего мужества - но уже мужества Победителей.
эти скалы вселяют трепет одним своим видом,
но когда ты понимаешь, что по этим скалам твои воины,
словно былинные персонажи, поднимались, увешанные оружием и ведомые жаждой вернуть нашу поруганную Шушу,,
и сделали это с совершенно беспримерным образом, навсегда впечатав себя в нашу Историю...
эти скалы тогда сбивают с твоих мыслей привычную рациональную оболочку и вводят в состояние,
которое трудно описать, его можно только чувствовать.
оно, это состояние, было со мной все это время, все эти два дня в Шуше, которую я излазил вдоль и поперек, приводя свою душу в соответствие с душой моего вечного города....
я познавал себя в Шуше.
я находил себя в ней...
...обжигающей своей холодной обидой на то, что мы дали этим хяшяратам такое с ней сотворить,
и обнимающей своими немощными объятиями всегда прощающей своих детей матери.
это были удивительные дни, и я буду писать о них, как обычно, отдельными комментами, в которых буду выкладывать то, что мне снимали замечательные люди, с которыми я провел эти дни.
так что обсуждения под этим статусом будут пролонгированы во времени, и мне вот кажется, что еще какое-то время мне будет совершенно не хотеться писать о чем-то другом...
не знаю...
может, потому, что эти шушинские дни еще не закончились...
и пишу это прохладным шушинским вечером из Шуши...

суббота, 23 апреля 2022 г.

Сталик Ханкишиев: Я - азербайджанец!

21-22 -го апреля 2022 года в городе Шуша прошел V-й всемирный съезд азербайджанцев, участником которого являлся и я. Хочу поделиться своими впечатлениями о поездке.

Я - азербайджанец!
Я говорил так всю жизнь, впрочем, иногда уточняя, что я азербайджанец наполовину, ведь мама у меня немка.
Но я никогда не строил отношения с другими людьми исходя из их национальности. И впредь я буду оценивать только человеческие качества каждого отдельного человека, а не его фамилию либо запись в паспорте.
Я прилетел в Баку, в город ярких огней и добрых людей. Все было как обычно, а необычным было то, что я приехал на всемирный съезд азербайджанцев, который планировалось провести в недавно освобожденном Карабахе, в городе Шуша.
Эта поездка изменила меня, потрясла основы моей души.
Мы ехали в автобусах, я убивал время то смартфоном, то перебирая струны гитары. Вдруг мои спутники замолчали и прильнули к окнам.
За окном мелькали покосившиеся в разные стороны столбики, зачем-то воткнутые в волны полей, на которых росла только трава. Было страшно, потому что было похоже на кладбище.
Оказывается, те столбики когда-то были виноградником, а теперь они и стали кладбищем виноградника и обозначали начало территории, которую тридцать лет грабили, насиловали, уничтожали и вот результаты «труда» злобных фанатиков - на залитых солнцем холмах осталась только трава да редкие кусты. И трава-то никчемная! На ней даже стада не пасутся, потому что эта земля хранит тысячи мин, которые установили в этих краях безумные нелюди. Им не жалко было тратить время, чтобы сеять в этих полях смерть, как памятник безумной, обуревающей их черные души ненависти.
А дальше началось другое кладбище, где были похоронены даже не люди, не виноградники и сады, а уже дома, села и целые города. Остовы разрушенных домов, заросшие травой улицы, а вон разбитый танк.
Мы въехали на освобожденные территории Карабаха.
Понимаете, мечта каждого нормального человека иметь немного своей земли и построить на ней дом, привести в этот дом жену, родить детей, пригласить гостей на свадьбу.
А кто-то потратил несколько десятилетий не на строительство своего дома, а на разрушение чужих домов! Было очевидно, что эти дома, целые села и города были разрушены не бомбами и пушками, не в результате недавних боев, нет! Эту Хиросиму устроили люди, и даже без помощи атомной бомбы.
Люди?! А разве можно называть людьми тех, кто методично, дом за домом рушил то, что построено другими, глумился над историей, над самим смыслом жизни других людей только за то, что они, как и я, азербайджанец?
Вы только представьте себе, сколько труда надо вложить в разрушение хотя бы одного небольшого дома? Кому понадобилось не строить, не созидать, а разрушать? В чьих черных сердцах клокочет столько злости и ненависти?
Я заплакал, я не мог ни сдержать, ни даже остановить слезы. Я представил себе, сколько детей не родилось на этой земле, сколько свадеб не сыграно, сколько стариков не похоронено там, где давно уже спят поколения их предков.
Я плакал потому, что до этого знал о трагедии по рассказам и репортажам других людей, но теперь увидел всю картину своими глазами и она оказалась гораздо ужаснее, а я неверно представлял себе ее масштабы. То, что я видел в прекрасный, солнечный весенний день было воплощением ужаса, это было самое страшное зрелище, которое случилось в моей жизни.
Кадры разрушений все мелькали за окном и постепенно менялся только пейзаж, потому что мы поднимались в горы.
Необычный контраст создавала новенькая, с иголочки дорога, новые опоры высоковольтной линии, мощная строительная техника, строящиеся мосты и развязки, международный аэропорт и вокруг благородных результатов труда рук человеческих заброшенная, разграбленная варварами и вандалами земля, которая по большому счету им была и не нужна. Впрочем, зачем я оскорбляю эти два уже исчезнувшие с лица земли народа - варваров и вандалов? То, что я увидел дальше, не вытворяли даже и они.
Послушайте меня, я расскажу сейчас что могут сделать с виду одинаковые пары рук, если одна пара принадлежит тому, кто любит родную землю, а вторая тому, кто ненавидит землю чужую. Что может сделать любовь, и что может сделать ненависть.
Наконец, вдоль дороги показались дома, в которых, кажется, еще недавно кто-то жил. Точнее, ушли недавно, а прожили в чужих домах пол жизни, целых 30 лет, но я не увидел ни одной хотя бы побеленной за эти годы стены. Просто здесь ютились временщики, для которых в этих местах не было ничего святого. Жили, не обращая внимание на ветшающие крыши, покосившиеся ограды, осыпающуюся штукатурку. Ну, так - временно пришли пожить, попользоваться чужим, загадить все вокруг и, поджав хвосты, откочевать восвояси.
Автобусы быстро, словно танцуя, прошли по головокружительному, прорубленному в покрытых лесами гор серпантину, и мы въехали в Шушу.
Мне повезло, я прожил 60 лет и не видел войну. А здесь я увидел, что оставляет после себя война, а точнее - две войны. Многие некогда очень красивые дома не имели крыш, от них остались только полуразрушенные стены и пустые оконные проемы, как выколотые глаза. Дома как бы спрашивали «За что?! Верните нам кровлю, двери, окна, вставьте стекла - мы хотим укрывать от непогоды, холода и жары, греть и дарить прохладу! Где дети, которые смеялись в наших комнатах. Они уже выросли? Где же растут и учатся их дети? Приведите их к нам, нам невыносимо больно жить сиротами!»
Да, это были дома, разрушенные еще тридцать лет назад - их некому было ремонтировать бесконечно долгие годы. Да и не нужны они были никому! Дома разрушили, их обитателей либо убили, либо изгнали - вот и все, цель достигнута!
Мы вышли из автобуса, перед нами стояла девятиэтажка новенького отеля, журчал фонтан в сквере, а улицы вокруг… где же мостовые или хотя бы асфальт? Все было покрыто толстым слоем пыли, песка, какого-то мусора. Эти дороги даже не подметали, здесь не было заботливого мэра, который посылал бы каждое утро поливалки, дворников, садовников. Дороги обветшали, высохли, растрескались, осыпались струпьями, поросли сорняками.
Вдоль улиц, которые некогда вели в мечеть или в церковь, на базар или на кладбище, в школу или в больницу, к полям или в сады стояли ряды некогда очень крепких и красивых домов, точнее, стены и осыпавшиеся вокруг стен камни.
Я пошел вдоль улицы и пришел на площадь, где стояли три бюста. Вот памятник композитору Узеиру Гаджибейли - я же знаю его музыку, его мелодии постоянно звучат в моей душе! Неужели на его интеллигентном лице было столько родинок? Подошел ближе… а это пули. Пули оставили рытвины на бюсте, словно и памятники болеют оспой! Рядом бюст красивой, молодой женщины. Это Натаван - дочь карабахского хана, поэтесса. Неужели и в женское лицо смогли выстрелить? Да, смогли! Поднялась рука опьяненного ненавистью и безнаказанностью выродка рода человеческого. Третий бюст в память о великом певце Бюльбюле, отце Полада Бюльбюль-оглы.
Но теперь это памятники еще и нацизму, даже фашизму, напоминание о безумной ненависти к моему народу грязных политиканов из соседней республики. Мы долгие годы жили рядом, мы искренне дружили, невзирая на различия в языке, происхождении и религии, мы делились всем самым лучшим и считали, что земли и ее плодов всем хватит! Всем хватит музыки, вкусной еды, танцев, всем хватит места под солнцем, чтобы трудиться и радоваться жизни! Много ли надо человеку? Два метра в конце земного пути, за время которой надо построить дом, вырастить сад, родить и воспитать детей.
За что же по памятникам-то нашим, по металлическим бюстам да из калаша?! Да вы бы еще мертвых наших откопали и по ним стреляли!
И оказалось, что сбылось даже и такое. Даже хуже! Выбирали могилы побогаче. Сначала разбирали надгробный памятник, шлифмашинками стирали с мрамора или гранита надписи и портреты, увозили восвояси - на продажу. А потом… раскапывали могилы. Знаете, зачем? А помните, лет 50 назад мода была на золотые коронки?
Я долго ходил по улицам, опустив голову вниз, потому что мне было очень больно посмотреть в безглазые окна осиротевших домов. А потом я поднял глаза вверх и увидел, как реставрируются здания. Говорят, оставшиеся еще с советских времен пятиэтажки будут сносить - мы построим здания получше, комфортабельнее, красивее, чтобы они были достойны этого древнего города и окружающей его природной красоты. Мы расчистим и восстановим улицы, дороги - пусть они снова ведут в школы, на работу, в мечеть и в христианский храм. Христианский храм должен остаться, его следует восстановить как памятник нашему гуманизму, в противовес тем, кто превратил в свинарники наши мечети. Мы уберем весь навоз - человеку не должно быть стыдно убирать за скотиной, будь у нее четыре ноги или две.
Гнев, боль, обида и тихая надежда владели мною в первый день пребывания в Шуше. На второй день начался съезд, приехал Президент Азербайджана Ильхам Алиев и произнес речь, содержание которой я предположил еще накануне. Азербайджанец? Засучи рукава, где бы ты не жил! Наша историческая родина ждет нашего труда, нуждается в поддержке и помощи, в наших горячих сердцах. А еще…
Вот послушайте самое главное. Нельзя быть азербайджанцем наполовину. Либо да, либо нет. И теперь я совершенно иной смысл вкладываю в слова «Я - азербайджанец», потому что эта поездка сделала меня азербайджанцем на все 100%! Я полностью азербайджанец - от макушки и до пяток, у меня азербайджанское сердце и душа, где бы я не жил, на каком бы языке не думал и разговаривал! Нелюди могут украсть шифер и стропила с домов, разрушить каменные стены, но они не могут украсть мою любовь и разрушить решимость и дальше воспевать родную мне кулинарию, складывать слова в книги, а ноты - в мелодии. Потому что я - азербайджанец!
Я азербайджанец не потому, что тем самым противопоставляю себя людям другого происхождения, а потому, что я протягиваю руки всем друзьям, всем, кто хочет того же, что и я - достойно прожить жизнь и оставить на земле добрый след. Приезжайте в Азербайджан, здесь подле Шуши есть прекрасное поле, на котором мы возьмемся за руки и встанем в хоровод, мы символически опояшем весь шар земной, чтобы больше никогда не позволить поливать нашу планету межнациональной ненавистью и шовинизмом. Мир стоит того, чтобы его защищать!

понедельник, 7 июня 2021 г.

Дэвид Агаронов о новом образовательном проекте Севиндж Алиевой «Milli Dərs»

 я узнал о новом виртуальном проекте, стартовавшем буквально вчера,

в День Детей.
мне о нем рассказала автор,
моя давняя фб-фрэндэсса,
живущая в Голландии,
и мне идея показалась настолько замечательной,
что я решил рассказать и вам.
Виртуальный проект под названием «Milli Dərs» предназначен для азербайджанских детей, проживающих за рубежом. Благодаря этому проекту они смогут изучить родной язык, историю и культуру, даже если они живут далеко от родины. Виртуальные уроки для детей 4-16 лет,
которые начинаются в субботу и воскресенье по бакинскому времени и проводятся в программе Zoom,
представлены в самой современной интерактивной форме.
Сева все делала сама.
это вызывает особый респект)
я выложу сайт проекта,
а ее попрошу помочь информацией всем.
кого это заинтересует.
лично я считаю это очень и очень важным делом для Нас.
и желаю Севе, чтобы у нее все получилось. ❤
Возможно, это изображение (1 человек и текст)

понедельник, 26 апреля 2021 г.

Davud Agaronov, fb: будем помнить...

 

селу Башлыбель было как минимум три века.

на местном кладбище была даже могила, на которой сохранилась дата, написанная арабской вязью -
вторая половина 1600-х.
несмотря на это,
и очень высокогорное расположение,
оно было по тем временам достаточно современным селом Кельбаджарского района Азербайджана.
в селе была даже нормальная такая АТС,
и жители могли звонить в любую точку мира, не говоря уже о клубе, больнице, школе, детском садике и других социальных объектах.
в селе было 350 дворов,
в них жило чуть меньше 2 тысяч человек.
но с начала 92-го года подача электричества в село прекратилось, и оно оказалось практически в информационной блокаде.
война в Карабахе разгоралась все сильней.
тем не менее жители села не хотели верить,
что она дойдет до них.
ведь притязания армян вроде относились к Карабаху,
к которому никак не относился Кяльбаджар вообще и село Башлыбель в частности.
и даже когда намерения героических соседей оккупировать район стали принимать вполне реальные очертания,
люди все еще не хотели верить,
что такое может случиться...
вот так и получилось,
что семь десятков жителей села,
не выехав из него вовремя
(хотя как будто этого времени было так много...10 часов давали армянские военные во главе с национальным армянским героем на выселение людям, веками жившим на этих землях...)
остались в окруженном районе.
в основном это были старики, женщины, дети.
молодые мужчины тоже были.
пару солдат даже с автоматами, которые защищали село.
и пара охотничьих ружей на всех.
поначалу люди отошли в пещеры недалеко от села и устроились там.
однако на 18-й день они были замечены армянами.
вяло отстреливаясь (патронов почти не было), люди попытались отойти уже дальше от этих мест, выше в горы.
но это удалось не всем.
армянские военные застрелили 18 и забрали в заложники 14 человек.
остальные смогли спастись только из-за резкой снежной бури, заставившей армян уйти.
похоронив убитых односельчан, они собрались и двинулись в горы.
это были эти вот дни апреля того года.
и с этого момента началась эпопея жизни в горных лесах, длившаяся 113 дней,
в конце которых люди горными тропами,
передвигаясь только ночью,
в сложнейших условиях,
только к середине июля,
прейдя гору Гошгар,
смогли добраться до Дашкесанского района.
сегодня нам это кажется диким, уму непостижимым.
но так было.
ни связи, ни информации...
и вот в наши уже дни оставшиеся в живых участники этой истории вместе с телевизионщиками посетили впервые эти места.
кровь стынет в жилах.
те самые пещеры.
остались обрывки одежды.
нехитрый домашний инвентарь,
взятый на скорую руку из домов,
которым они пользовались... какие-то плитки керосиновые, чайник железный, еще что-то...
и те самые убитые люди...
по решению генпрокуратуры проведена эксгумация тел, результаты приобщены к уголовному делу о преступлениях против мирного населения.
вот такая вот история...
...уходя,
люди не смогли вывезти практически ничего из села Башлыбель.
в селе осталось около 4 с половиной тыс голов крупнорогатого, 12 тыс. мелкого рогатого скота, около 100 тыс. домашней птицы, 700 пчелиных семей...
и это только в одном селе одного района.
а таких сел - сотни.
это вам не унитазы выносить и не хяшир на весь мир устраивать по поводу того,
что приходится оставлять ранее занятые дома.
это не пчелиные ульи жечь.
это не пару своих свиней расстреливать перед уездом с чужой земли.
просто почувствуйте разницу.
но при этом я не хочу устраивать вселенский плач.
мы - тюрки.
пусть они нас считают племенем,
а себя древнейшей нацией.
меня это только смешит и забавляет.
и пусть в мире никто не хочет знать о том,
что было на самом деле,
и каким бывают геноциды и этнические чистки.
меня это не трогает.
они сделали с нами это по-армянски.
расстреливая женщин, детей, стариков.
мы ответили по-тюркски.
адресно,
по их непобедимым воинам,
по военным целям.
да так, что еще пару поколений слова Джебраиль и Физули будут вызывать желудочно-кишечное расстройство у новорожденных мальчиков.
и нам уже не надо ничего, кроме как помнить.
знать и помнить.
и не детали их преступлений нет.
мы этого не умеем - многострадать.
помнить надо лишь одно:
если даже они будут в метре от нас,
нам надо быть от них
подальше.
подальше.
подальше.