Дэвид Агаронов, fb: вопрос Страны - это вопрос выживания (по следам выступления И.Алиева 18.03.2023)

 

зная медийную манеру президента Алиева, можно уверенно констатировать - у соседей очередная буря в стакане воды.

как докладывала Варя Синичкина Володе Шарапову -

тревога ложная. ребенок жив.

Алиев вообще не любит порожняка, и как правило, никогда не говорит многослойно, загадочно и оставляя себе сичан йери.

не бьет и по подкове, и по гвоздю, как говорится))

но данное выступление мне показалось к тому же максимально неэмоциональным, что делает его для соседей чуть ли не инструкцией к применению.

вкратце -

признаете наши границы и территориальную целостность,

подписываем мир на обговоренных условиях,

рисуем границы, как положено -

и мы признаем вашу территорию в 29 тыс. квадратов.

нет - значит нет.

у нас есть все, что нам необходимо, чтобы решать все свои вопросы в рамках международного права.

и у нас есть все механизмы для защиты своих интересов.

единственное, чего нет - это времени болтать, юлить, играть в прятки.

и меньше всего - это ультиматум.

это всего лишь игра с открытыми картами.

...я знаю практически все тексты, которые самые разные люди могут сказать или написать по поводу этого очередного выступления президента Алиева.

конечно, подавляющее большинство граждан РА по определению полностью поддерживает посыл и указанную манеру президента в этом вопросе.

при этом амплитуда реакции этих людей широкая -

от эмоционально-восторженной до сдержанно-рассудительной.

но есть, конечно, граждане, для которых суть вопроса не в Стране, а в том, чтобы лишь бы не согласиться с Алиевым.

это вполне объяснимо и понято -

вопрос в приоритетах людей.

моральных, экономических, идеологических.

ну, и в интеллектуально-духовных, конечно.

что касается меня,

мне совершенно все равно, кто говорит и делает то, что говорит и делает Алиев -

кто бы это не был, он отражает мои чаяния и мысли о Стране.

просто это делает Алиев, и делает так, как я только мечтал долгие десятилетия поражений, оккупации, унижения

я вот сильно мечтал, чтобы эта история справедливо закончилась для нас.

я мечтал именно о том лидере, который сделает это, так,

как мне мечталось.

и этой истории чуть ли не сорок лет почти лет,

она старшее всех этих коррупционных скандалов и странных либерально-диктаторских страстей.

поэтому я не могу придумать ни одной причины, по которой мне надо сдерживаться от того, чтобы не выразить полную поддержку Алиеву -

по мне, это моя поддержка Страны.

и я не считаю при этом, что его обязательно всем надо любить.

такого просто не бывает по определению.

мир открытой Матрицы показал нам, что единогласия, единомыслия, единодушия нет в этом лучшем из миров ни в чем,

и все попытки заставить людей думать, любить. жить одинаково обречены на крах.

но есть вопросы выживания, они сильнее нас.

вопрос Страны - это вопрос выживания.

чтобы постичь это, надо обладать определенным ценностным фундаментом.

а после постижения - уметь понимать, что личные пристрастия, вкусы и мысли не имеют никакого смысла при решении вопросов, связанных со стихийными бедствиям, с социальными катастрофами, с какими-то другими форс-мажорами.

вопросов выживания, одним словом.

Источник

Дэвид Агаронов, fb: поколение Победы

прошедшие два года только укрепили меня во мнении, что мы одержали победу исторического значения,

и теперь у нас совершенно иное мироощущение после нее.

я не раз отмечал выдающуюся роль президента Алиева как лидера государства в этой победе, и сейчас не хотел бы превращать данный текст в посвященный ему панегирик.

я не раз писал о выдающемся подвиге наших военных, дипломатов, силовиков и просто граждан - но сейчас не это буду делать акцент.

я полтора десятилетия твердил о совершенно неадекватном социально-политическом поведении наших соседей и о их сумеречном общественном сознании, моделировавшем это поведение - но и не об этом сейчас речь.

я хочу написать о поколении, которое растет и будет расти уже без этого комплекса неполноценности, который сформировал целый букет ментальных и мировоззренческих пороков, пропитавших наше социальное сознание.

самое страшное в жизни - это психология пораженца, или, если на фене - психология терпилы и обиженника.

увы - нам она старательно навязывалась.

я не буду сейчас останавливаться на объективных причинах и , геополитических раскладах, которые мотивировали этот процесс.

факт остается фактом - так было.

и факт - мы это разорвали.

и сколько бы не ныли нытики, не возмущались бы мужички с плакатными лозунгами, не тявкали бы околополитические щенки - мы это сделали.

и я не знаю, что будет дальше, потом. после.

но я знаю, что эти дети в любом случае - дети Победы.

я знаю, что они будут прагматичными и целеустремленными.

они будут рациональными.

им будет чужды пафосные речи, заунывные песнопения и агламалинские интонации.

это, повторяю, поколение Победы.

поколение Рационализма.

поколение next, одним словом.

с праздником Победы вас, дорогие мои друзья.

Источник

Пронзительный репортаж из города Шуша (обновляется)

Известный азербайджанский блогер, гянджинец, ныне проживающий в Баку,  Дэвид Агаронов (псевдоним) побывал в Карабахе и поделился в социальной сети fb своими впечатлениями и ощущениями:

еще с первой войны эти скалы запали в матрицу моего самосознания как сакральный символ нависшей над моим народом беды..

а название Дашалты стало нарицательным определением нашего мужества, нашего страдания и Цены нашего страшного поражения в те годы.

я жил с этим тридцать лет, уже, казалось, потеряв надежду на то, что эти скалы вновь станут для меня визуальным символом нашего мужества - но уже мужества Победителей.

эти скалы вселяют трепет одним своим видом,

но когда ты понимаешь, что по этим скалам твои воины,

словно былинные персонажи, поднимались, увешанные оружием и ведомые жаждой вернуть нашу поруганную Шушу,,

и сделали это с совершенно беспримерным образом, навсегда впечатав себя в нашу Историю...

эти скалы тогда сбивают с твоих мыслей привычную рациональную оболочку и вводят в состояние,

которое трудно описать, его можно только чувствовать.

оно, это состояние, было со мной все это время, все эти два дня в Шуше, которую я излазил вдоль и поперек, приводя свою душу в соответствие с душой моего вечного города....

я познавал себя в Шуше.

я находил себя в ней...

...обжигающей своей холодной обидой на то, что мы дали этим хяшяратам такое с ней сотворить,

и обнимающей своими немощными объятиями всегда прощающей своих детей матери.

это были удивительные дни, и я буду писать о них, как обычно, отдельными комментами, в которых буду выкладывать то, что мне снимали замечательные люди, с которыми я провел эти дни.

так что обсуждения под этим статусом будут пролонгированы во времени, и мне вот кажется, что еще какое-то время мне будет совершенно не хотеться писать о чем-то другом...

не знаю...

может, потому, что эти шушинские дни еще не закончились...

и пишу это прохладным шушинским вечером из Шуши...

Дэвид Агаронов о новом образовательном проекте Севиндж Алиевой «Milli Dərs»

 я узнал о новом виртуальном проекте, стартовавшем буквально вчера,

в День Детей.

мне о нем рассказала автор,

моя давняя фб-фрэндэсса,

живущая в Голландии,

Sevinch Aliyeva,

и мне идея показалась настолько замечательной,

что я решил рассказать и вам.

Виртуальный проект под названием «Milli Dərs» предназначен для азербайджанских детей, проживающих за рубежом. Благодаря этому проекту они смогут изучить родной язык, историю и культуру, даже если они живут далеко от родины. Виртуальные уроки для детей 4-16 лет,

которые начинаются в субботу и воскресенье по бакинскому времени и проводятся в программе Zoom,

представлены в самой современной интерактивной форме.

Сева все делала сама.

это вызывает особый респект)

я выложу сайт проекта,

а ее попрошу помочь информацией всем.

кого это заинтересует.

лично я считаю это очень и очень важным делом для Нас.

и желаю Севе, чтобы у нее все получилось.

http://www.milliders.com/...

Источник

Davud Agaronov, fb: будем помнить...

 

селу Башлыбель было как минимум три века.

на местном кладбище была даже могила, на которой сохранилась дата, написанная арабской вязью -

вторая половина 1600-х.

несмотря на это,

и очень высокогорное расположение,

оно было по тем временам достаточно современным селом Кельбаджарского района Азербайджана.

в селе была даже нормальная такая АТС,

и жители могли звонить в любую точку мира, не говоря уже о клубе, больнице, школе, детском садике и других социальных объектах.

в селе было 350 дворов,

в них жило чуть меньше 2 тысяч человек.

но с начала 92-го года подача электричества в село прекратилось, и оно оказалось практически в информационной блокаде.

война в Карабахе разгоралась все сильней.

тем не менее жители села не хотели верить,

что она дойдет до них.

ведь притязания армян вроде относились к Карабаху,

к которому никак не относился Кяльбаджар вообще и село Башлыбель в частности.

и даже когда намерения героических соседей оккупировать район стали принимать вполне реальные очертания,

люди все еще не хотели верить,

что такое может случиться...

вот так и получилось,

что семь десятков жителей села,

не выехав из него вовремя

(хотя как будто этого времени было так много...10 часов давали армянские военные во главе с национальным армянским героем на выселение людям, веками жившим на этих землях...)

остались в окруженном районе.

в основном это были старики, женщины, дети.

молодые мужчины тоже были.

пару солдат даже с автоматами, которые защищали село.

и пара охотничьих ружей на всех.

поначалу люди отошли в пещеры недалеко от села и устроились там.

однако на 18-й день они были замечены армянами.

вяло отстреливаясь (патронов почти не было), люди попытались отойти уже дальше от этих мест, выше в горы.

но это удалось не всем.

армянские военные застрелили 18 и забрали в заложники 14 человек.

остальные смогли спастись только из-за резкой снежной бури, заставившей армян уйти.

похоронив убитых односельчан, они собрались и двинулись в горы.

это были эти вот дни апреля того года.

и с этого момента началась эпопея жизни в горных лесах, длившаяся 113 дней,

в конце которых люди горными тропами,

передвигаясь только ночью,

в сложнейших условиях,

только к середине июля,

прейдя гору Гошгар,

смогли добраться до Дашкесанского района.

сегодня нам это кажется диким, уму непостижимым.

но так было.

ни связи, ни информации...

и вот в наши уже дни оставшиеся в живых участники этой истории вместе с телевизионщиками посетили впервые эти места.

кровь стынет в жилах.

те самые пещеры.

остались обрывки одежды.

нехитрый домашний инвентарь,

взятый на скорую руку из домов,

которым они пользовались... какие-то плитки керосиновые, чайник железный, еще что-то...

и те самые убитые люди...

по решению генпрокуратуры проведена эксгумация тел, результаты приобщены к уголовному делу о преступлениях против мирного населения.

вот такая вот история...

...уходя,

люди не смогли вывезти практически ничего из села Башлыбель.

в селе осталось около 4 с половиной тыс голов крупнорогатого, 12 тыс. мелкого рогатого скота, около 100 тыс. домашней птицы, 700 пчелиных семей...

и это только в одном селе одного района.

а таких сел - сотни.

это вам не унитазы выносить и не хяшир на весь мир устраивать по поводу того,

что приходится оставлять ранее занятые дома.

это не пчелиные ульи жечь.

это не пару своих свиней расстреливать перед уездом с чужой земли.

просто почувствуйте разницу.

но при этом я не хочу устраивать вселенский плач.

мы - тюрки.

пусть они нас считают племенем,

а себя древнейшей нацией.

меня это только смешит и забавляет.

и пусть в мире никто не хочет знать о том,

что было на самом деле,

и каким бывают геноциды и этнические чистки.

меня это не трогает.

они сделали с нами это по-армянски.

расстреливая женщин, детей, стариков.

мы ответили по-тюркски.

адресно,

по их непобедимым воинам,

по военным целям.

да так, что еще пару поколений слова Джебраиль и Физули будут вызывать желудочно-кишечное расстройство у новорожденных мальчиков.

и нам уже не надо ничего, кроме как помнить.

знать и помнить.

и не детали их преступлений нет.

мы этого не умеем - многострадать.

помнить надо лишь одно:

если даже они будут в метре от нас,

нам надо быть от них

подальше.

подальше.

подальше.

Источник

Xudayar Yusifzadə - Vətən yaxşıdır

Davud Agaronov, fb:

мы в той войне были правы.

правы по всем писанным и неписанным правилам, по всем законам и по всем понятиям.

мы должны были это сделать,

и мы это сделали.

причем в кои-то веки - просто блестяще.

мы победили.

Мы.

каждый из нас, кто считает себя крупицей этой Страны.

начиная от пятилетнего ребенка, рисующего поле сражения, и заканчивая Верховным, рисующим план сражения.

это была удивительная война,

она шла он-лайн,

и проходила по нашим нервам.

у этой войны не было тяжелой медийной артиллерии и агитационных генералов.

это была поистине народная война,

которая сама себя позиционировала в медийном пространстве через тысячи социально-сетевых статусов и видеороликов.

и в итоге я могу уже сегодня утверждать,

что эти 44 дня навсегда впечатались в матрицу нашей истории ставшими хэштэгами крылатыми выражениями президента Алиева, бессмертным словом гянджинского мужика " набарот гызышыйоруг", ставшей бессмертной песней Худайара...

песня эта - особая песня.

можно было бы собрать армию лучших политтехнологв мира и заплатить им все деньги страны -

они никогда не смогли бы создать ничего подобного образу героя войны Худаййара, поющего эту песню в перерыве между боями.

невозможно было придумать, найти, написать другую песню, которая могла бы быть этой.

Dumanlı dağların başında durdum

Dumandan özümə bir xeymə qurdum

Keçdir xəyalımdan öz gözəl yurdum

Dumanlar başında dastana döndü...

сколько бы не пытались замучить, затаскать эту песню и этот образ наши неутомимые манысы и медийные акулы в лучших традициях нашего чувства меры, вернее, его отсутствия,

не получится ничего.

не смогут затаскать.

тысячу раз это можно слушать.

все равно как в первый раз.

потому, что это великая получилась по креативности вещь.

потому, что это - настоящее, правильное, честное.

покажите этот ролик кому угодно -

он скажет, что вы в этой войне были правы.

можно обойтись без его, этого кого-то, мнения, конечно.

но только если оно против нас.

если оно за нас -

его нужно укреплять.

и делать по-настоящему, правильно, честно.

потому что все поражения происходят на полях сражений,

а все победы - в головах.

Davud Agaronov о шедевре азербайджанской культуры

 

писать об Аршин мал алане как-то даже неудобно.

самое, не ошибусь ни капли, культовое наше музыкальное произведение.

брэнд Азербайджана.

я имею в виду оперетту великого Гаджибекова.

а вот что касается фильма 1945-го года,

то это,

помимо брэнда,

единственный наш фильм мирового уровня,

который стоит на одной полке с лучшими образцами мировой кинопродукции.

по всем параметрам это кино - наше Достояние.

смотришь отлично отреставрированную в 2013-м версию и понимаешь,

что для своего времени ничего подобного по зрелищности,

ни по смотрибельности в советском кино не было, и быть не могло,

что, впрочем,

подтверждается фантастической прибыльностью фильма.

он, при затратах 5 млн рублей, принес стране 5 млрд, то есть, в тысячу раз больше.

мне кажется, что практически все знают историю создания этого кино,

но все же в двух словах отмечу,

что фильм сделан по прямому указанию Иосифа Сталина, отвечал за проект сам Мир-Джафар Багиров.

во время Тегеранской конференции 43-го года Узеир бек увидел голливудский вариант постановки своей оперетты, сделанный в лучших традициях человеком с древнейшей фамилией, естественно, за своим авторством.

Гаджибеков имел возможность пожаловаться на это самому Сталину, и тот сказал -

что ж, давайте, делайте наш, настоящий Аршин мал алан.

фильм снимали в 44-м,

и интересный факт - несмотря на то,

что проект был как бы общенациональный и государственный, цензоры отбраковали ее.

мол, что за бекские дела, что за пережитки прошлого, почему такие симпатичные эксплуататоры на экране?

были даже предложения вправить мозги создателям столь политически вредного фильма сибирским морозцем.))

если честно, это и впрямь слишком смело сделано для своего времени.

но в итоге картину одобрил Сталин.

и мы получили это чудо нашего киноискусства.

я с полной ответственностью говорю, что считаю

Аршин мал алан

в контексте своего времени,

обстоятельств

и чисто кинематографических параметров

великим фильмом.

его смотрели чуть ли не в 150-ти странах,

он переведен на все крупные мировые языки,

по его мотивам делались ремиксы.

китайцы, например, свой вариант сделали, который стал для них уже культовым.

я выложу комментом отреставрированную версию,

просто посмотрите, как это сделано.

а то, что делает Лютвели Абдуллаев - это космос вообще))

и вот смотрю я это кино....

вспоминаю времена,

когда он считался не таким старым...

а я сам был еще совсем ребенком...

попадаю в то время...

избавляюсь от этого медийного нагара последних десятилетий, от соседского лячярства,

от их бреда величия,

перемешанного с бредом преследования...

я же уже тогда это впитал...

тогда знал...

и все знали...

что эта сакральная для нас,

культовая для нас история вообще-то происходит в Шуше.

это самая пропиаренная шушинская история вообще.

у соседей нет ничего культурного хотя бы на расстоянии светового года.

и как после этого всего они могут заикаться вообще про Шушу - знает только Аствац.

впрочем,

я даже про него не могу точно утверждать, что знает.

PS.

PS.теперь немного мыслей о значении этого феноменального фильма для нашей страны и общества. дело в том, что там несколько основных меток, которые играют цементирующую роль нашей социально-идеологической доктрины. чтобы четче понять это, надо вжиться в то время, почувствовать себя в нем. смотрите- в этом фильме нет ни одного отрицательного героя, там отлично выглядящие "эксплуататоры", полнейшая социальная гармония между правящим классом и обычными людьми, в данном случае, с теми же слугами. при этом совершенно наш, оригинальный социальный мир, без малейшего намека на российское, турецкое, европейское, иранское. никаких интонаций, чисто азербайджанский антураж и мировосприятие. и это не история из средних веков, не какой-то там плутовской роман фасон вещь, которую можно как бы списать на понятие глубины веков, зад. герои фильма- это чуть ли не современники первых его зрителей. то есть, для тех людей это - буквально вчера, как для нас, скажем, 80-90-е годы прошлого века. просто представьте себе, что люди, услышав, что снимают кино, тащили из домов инвентарь, который продолжали использовать в быту))) а теперь соедините все это - и получается великолепная история о том, что такое был Азербайджан до 1918-го, как он жил, что это был за народ и страна, и это лучший ответ всякого рода длинноносым умникам, вычисляющим нашу дату рождения))) и остается только удивляться, что дядя Джо спокойно пропустил такое в жизнь, всячески при этом завалив фильм наградами и поощрениями. я могу сравнить эту ситуацию только с его отношением к творчеству и личности Булгакова и его Дням Турбиных. так или иначе, Аршин мал алан - это, как я и написал, есть самый узнаваемый азербайджанский культурологический брэнд.

Источник

Блогер Д.Агаронов: на злобу дня

бывший премьер соседский на днях заявил, что, мол, Бог наказывает их за то, что как-то расстреляли собственный парламент...

ну, что ж.

некоторая правда в этих словах есть...

но некоторая.

а именно -

вас действительно наказывает Бог сегодня.

но мотивация у Него другая...

вы долго врали всем кому можно,

вы долго водили за нос очень многих,

вам почти удалось перехитрить даже самих себя,

но Бога перехитрить никому не удавалось еще,

потому Он вас и наказывает

хитрость и ложь - это признаки недалекого ума.

и с Создателем это не проходит.

у Него никогда не было особых планов насчет вас, соседи.

Он не наделял вас миссиями.

Он не наделял вас Мессиями.

вы такие же, как все, только хитрее.

а значит - недалече.

нельзя строить свой мир,

разрушая чужие миры -

Он наказывает вас за это.

нельзя разрушая чужие миры,

строить из себя пострадавших -

Он наказывает за это.

посмотрите, что вы с собой сделали...

вы друг с другом как пауки в банке.

вы еле свергли иго собственных доблестных "героев", "завоевавших Карабах",

которых вы презираете настолько,

что даже сегодня у вас нет и варианта,

чтобы опять допустить их к власти.

при этом ваша новая власть настолько омерзительна,

что без колебания убивает ваших детей в силу своей бездарности.

он посылает ваших мальчиков,

у которых и молоко не обсохло на губах,

в кромешный ад на чужие земли,

с которых те герои выгнали сотни тысяч людей,

прикидываясь жертвами.

он кормит их трупами ожиревших за эти годы невежественных карабахских кабанов в погонах.

но ему этого мало -

он туда посылает женщин.

он жену свою свою туда посылает, сам сидя дома.

и этому не видно конца.

и это происходит с вами.

воистину, тяжела кара Создателя...

посмотрите на это фото.

эти дети, которых вы лишили родителей и дома,

сегодня перед вами на поле боя.

потом посмотрите на себя.

и всмотритесь.

попытайтесь найти следы Его присутствия,

прежде чем вычислять,

за что он вас карает.

впрочем, о чем это я...

для всего этого требуется разум...

именно то,

чего лишает Бог людей,

от которых отвернулся.

236

Вы, Na

Блогер Д.Агаронов: на злобу дня

 для меня уже месяц как нет никаких вопросов.

у меня есть Страна.

и у нее есть Лидер,

который ее достоин.

...сегодняшнее обращение президента Алиева к народу -

это все, что мне надо было знать о Нас.

нет, не информативно.

мы все это знали.

это все, что надо нам знать о Себе.

пройдут годы.

и я не знаю точно,

что будет дальше.

как будет дальше.

я знаю главное - это Мы.

а когда ты знаешь это,

когда Я и Мы становится одинаковым -

не страшно.

я помню все, что было за эти годы, чуть ли не поминутно.

и очень многое для меня складывается в определенный пазл,

о котором буду много думать,

многое переосмысливать,

даже имея все эти годы четкую установку и четкие жизненные приоритеты,

оказавшиеся сегодня, наконец-то,

верными для очень многих из Нас.

мне 52 сегодня.

и счастлив,

что все это время

понимал,

думал и говорил как чувствовал,

а чувствовал - как правильно.

а значит - и дальше уже мне ничего не грозит.

мне сейчас не до ложной скромности и до светских сюсюканий.

к тому же

в некоторых вещах я до скуки старомоден.

я считаю,

самая недопустимая вещь для мужчины -

всю жизнь блуждать в потемках.

путаться в приоритетах.

сетовать на несправедливый мир

и нудить, как соседский терпила.

мужчина должен просто закатывать рукава и что-то делать.

и самое большое его счастье в том,

чтобы суметь это что-то сделать Правильно.

я ответственно заявляю,

что на сегодняшний день и в сегодняшней ситуации любой,

кто так или иначе не согласен с президентом Алиевым - чужой.

не Наш.

потому что сегодня Алиев - это Мы.

5

Вы, Севиндж Абдуллаева,